LA LEY DE TABACO

Finalmente es un hecho! A partir del 2 de enero no se podrá fumar en ningún lugar cerrado de Gachupilandia, ni en las inmediaciones de parques infantiles u hospitales.

España ya en 2006 pudo haberse anotado todo un triunfo y colocarse a la vanguardia con su ley antitabaco, pero aprobó una ley bastante  blandengue, parcial y poco firme, que además perdió fuerza y cumplimiento con el paso de los meses.

Para el que no esté enterado, en ella se intentaba dar cabida a todos, permitiendo locales fumadores si estos eran menores de 100m2. El problema y contradicción es que una ley antitabaco no es un capricho, sino una cuestión de salud pública. A esos lugares no solo asisten fumadores, sino sus familias, niños y trabajadores que no tienen ninguna opción para dejar de respirar aire contaminado.

Volvamos un poco en el tiempo. ¿Se acuerdan de aquella época en la que fumar era guay? Incluso había sección de fumadores en aviones y autobuses. ¿Quién se podría imaginar entonces que fumar sería mal visto? ¿Quién hubiera concebido entonces un bar o discoteca sin fumadores?

En esa época vine por primera vez a España. Me llamó la atención cómo fumaba aquí la gente y me quedó grabada la imagen del bar típico, lleno de humo y con el suelo de la barra lleno de colillas. Y colillas había por todas partes, en las calles y banquetas, en el metro, en los andenes del tren… Una peculiaridad en España, es que la gente pedía (y pide) cigarrillos a desconocidos sin ningún reparo. Yo flipaba, pues mi dinero valía poco y las cajetillas costaban el doble que en México! Y optaba por guardar mi cajetilla en algún sitio no visible y decir que no traía.

Así es, nadie me lo puede contar: soy exfumador. Hasta hace 7 años me fumaba entre una y dos cajetillas al día. Sé bien lo difícil que es dejarlo, lo intenté innumerables veces. Sé lo que es buscar en cada cigarro un efecto que no llega más, tener el paladar quemado, los dedos amarillos y la ropa apestosa. Conozco la ansiedad de dejar pasar unos minutos “razonables” antes de encender el siguiente. De ver con preocupación que no es ni mediodía y tu cajetilla va a mas de la mitad. Sé lo incómodo que se está entre no fumadores. Sé cómo se asocia un cigarrillo a cada actividad: después de comer, antes de ir al baño, con un café… mas adelante no hay actividad que no relaciones con un cigarro.

Entiendo perfectamente la sensación de exclusión, persecución e impotencia que debe provocar ser segregado de todas partes. Pero no se puede defender lo indefendible. Cada quien decide fumar el primer cigarro de su vida, y cada uno de los que le sigue, y sobretodo, cada quien es responsable de ello.

Uno de los argumentos de los fumadores es la pérdida de libertades individuales. Pero no aplica porque no se está prohibiendo ni el tabaco ni su consumo, aunque sí se están restringiendo los sitios en los que se puede fumar. La libertad da cada quien termina donde empieza la de los demás.

Es muy sencillo, se vea como se vea fumar es un mal hábito. Repitamos: es-un-mal-hábito. Es antihigiénico, molesto y sobretodo NOCIVO.

Es como tirarse pedos en público: desagradable, apestoso, molesto, de mala educación, de mal gusto, y que solo otorga placer al que se lo tira. Claro, con la enorme diferencia de que respirar una flatulencia no atentará contra la salud de nadie… así que ya puestos, casi prefiero que sea socialmente aceptable pedorrearse públicamente que fumar.

Los hosteleros argumentan que "la prohibición vaciará los lugares de ocio, estrangulando los negocios ya muy golpeados por la crisis económica". Pero vamos a ver, cualquiera que tenga dos dedos de frente sabrá que se fume o no, la gente seguirá yendo al cine, a comer, a tomarse un café y haciendo su vida diaria. Mas aún, los hosteleros deberían ver el ahorro que a la larga les representará en manteles y servilletas quemadas, en lavandería,  en ceniceros, en limpieza, en pintura y mantenimiento, en extractores y un largo etcétera.

Por no mencionar que cada fumador se ahorraría unos mil euros al año si dejara de fumar, y que la sociedad ahorraría millones de euros en médicos, tratamientos, operaciones y medicamentos para todos aquellos que mueren o sufren de enfermedades crónicas derivadas del tabaco.

Hoy por fortuna la situación ha cambiado radicalmente. Fumar se va convirtiendo cada vez más en un hábito socialmente no aceptable.

El otro día fui a una cena de unas 20 personas en un restaurante pequeño y con poca ventilación. Al terminar solo 3 de los 20 fumaron. Algunos no habían terminado de comer, pero como el sitio era fumador nadie se quejó ni dijo nada. Pero a mí me pareció de mala educación y poco sentido común. Ciertamente si esta escena hubiera tenido lugar hace solo 10 años, hubiese fumado mas de la mitad, y los no fumadores no se hubieran planteado problema alguno.

Pero no lo puedo evitar. Cada vez que salgo por ahí y me queman por accidente, me arden los ojos o se me seca la boca, deseo que llegue rápido el dos de enero!

AL SORDO HAY QUE GRITARLE

A raíz del video que les voy a dejar, comentaba el otro día con un cuate acerca de la gente que en México se la vive quejando del gobierno, las instituciones y las autoridades, pero no hace nada por cambiar las cosas. Esa población con actitud victimista e infantil es la misma que espera sentada a que papá-gobierno haga las cosas, tome las decisiones y le solucione los problemas.

A pesar de todo, este pequeño cortometraje me gustó mucho. A primera vista es una mujer despotricando de todo, pero desde mi personal punto de vista es mucho mas: respresenta el hartazgo y la rabia contenida de la población, no solo ante el gobierno, sino ante todo un sistema podrido, nuestra idiosincracia como país,  de las instituciones, los colores políticos, etc.

Ese paso progresivo de sumisión y timidez, al desencanto, a la impotencia, al desahogo, al dolor, a la rabia y finalmente a la ira, tiene un simbolismo: lo que nos podría suceder o ya nos está sucediendo. ¿Llegaremos a tener también dos Méxicos enfrentados? (por aquello de las dos españas)

Estoy consciente de que este tipo de material divide opiniones. A ver que opinan ustedes....

Producción: Circo Volador, Gen Bi 100

"Hola, buenas tardes.

Mi nombre es Perla, y bueno, yo quisiera decir que... la verdad es que no se por donde empezar. Yo creo que algo no está bien. La verdad es que yo ya estoy harta.

Harta de que haya basura por todas partes, baches en todas las calles, tanta contaminación, de que no haya agua en mi casa y todo se vea tan gris. De vivir al día, de no trabajar en lo que me gusta, de que los sueldos sean tan bajos y las cosas cada vez mas caras. De ver como en vez de invertir en policías de cuarta y fuerzas armadas, los gobernantes no mejor invierten en buenas escuelas, caray! buenos maestros para formar profesionistas, investigadores, científicos. De que cada vez que me subo al metro me manoseen, del servicio tan nefasto, de los microbuses, del machismo, de la violencia, del racismo, la discriminación, la inseguridad, la ignorancia. Las crisis económicas, las crisis políticas las epidemias.

Estoy cansada del mal gobierno, de su ceguera, de su falta de compromiso, de la mala calidad de la educación, la vivienda, la salud, de la miseria que se vive en el campo, de las condiciones en las que subsisten los indígenas, del abuso constante de las autoridades.

De la iglesia pederasta y la policía corrupta, de los fraudes electorales, de que la impunidad en mi país sea una norma. Estoy harta de la burocracia, de la derecha, de la izquierda. Del narcotráfico, de los muertos, de los militares. De que los medios me digan que pensar, que comer, que vivir, que sentir.

Estoy cansada de vivir en un país que nomas no agarra la onda, chingada madre!

Estoy harta de tener que cerrar los ojos, agachar la cabeza y callarme la boca..."

CERRADO

Para muchos extranjeros llegar a España y toparse con que TOOODO cierra en determinados momentos puede ser frustrante. Cualquier plan que tuvieras lo tienes que cancelar o modificar y hacer lo que hace todo mundo. Sabias palabras: “a donde fueres….”

Esos momentos determinados son tres: la hora de la comida, los domingos y las vacaciones de verano. Pero antes de poner a parir a la madre patria, hagamos un pequeño análisis y empecemos desde el principio: por casa.

En México las actividades están estructuradas muy a la americana. El tiempo es dinero, el tiempo es consumo y el consumo es bienestar. Se trabaja mucho y cuando no se trabaja se consume. Así funciona… aunque los derechos laborales se vayan a tomar por saco y se hagan más ricos a los tres ricos de siempre.

Nuestros establecimientos funcionan cada vez más tiempo para hacerse más competitivos y rentables. Si es posible 24 horas al día y 365 días al año. En cualquier momento del día y del año podemos ir a un minisúper, a la farmacia, a comernos una hamburguesa, y hasta a algún hipermercado.

En México todo esto nos ha dado el celestial poder de DECIDIR cuándo y cómo queremos las cosas. Poder que por otro lado es un espejismo, pues con el escaso tiempo libre que tenemos no hay mucho que decidir. ¿Será  tal vez que el sistema nos hace cubrir nuestras necesidades cuando a él le conviene? Porque una sociedad que trabaja a cualquier hora del día y cualquier día de la semana, también necesita poder consumir en todo momento.

Y como chambeamos prácticamente 6 días a la semana solo nos queda el domingo para dedicar a la familia, ir de compras, las labores de la casa y el entretenimiento. Esto explica entre otras cosas nuestro shock y sorpresa al percatarnos de la manera de funcionar de España y otros países Europeos.

Europa también está plenamente montada en el carro del consumismo, pero la gente goza de condiciones laborales mucho mejores que se reflejan directamente en el tiempo libre. Tenemos entonces un nuevo concepto: bienestar no solo es consumo, sino tiempo.

España claro, le da al asunto su toque especial. Y cuando venimos de fuera simplemente nos resulta incomprensible que las labores se puedan interrumpir de manera tan religiosa. ¿Cómo puede estar todo cerrado un domingo? ¿Cómo puede un país entero irse de vacacione todo un mes? ¿Por qué todo se paraliza a la hora de la comida? Comentemos estos tres momentos:

DE 2 A 4

Diferente a muchos sitios de Europa, pero igual que en México, en España se hace la comida fuerte a esta hora. El horario de comidas marca la jornada laboral, y ya se sabe después de comer pesado el sueñito que entra. Por eso durante la comida y el momento de la cabeceadita, en la calle no hay ni Dios!

Todo cierra, no importa que sea Madriz, Barcelona o San Pito Pato Bendito. Pueblos y ciudades se paralizan durante este par de horas, razón que ha hecho a España famosa por su siesta: Spain is different!

Esto en México también sucede, pero hasta donde yo recuerdo es más bien en las ciudades pequeñas y en los pueblos, donde no hay stress ni grandes distancias y la gente puede darse el lujo de irse a comer a casa.

LOS DOMINGOS

Descansar el domingo en España es sagrado… o por lo menos está protegido por ley. La ley del descanso dominical que fue un gran triunfo social en 1903, prohíbe a una serie de establecimientos abrir este día. Solo pueden abrir entre otros, restaurantes, teatros y cines.

Con alguna excepción, están cerradas las tiendas, los comercios, los servicios, los bancos, los grandes almacenes y los centros comerciales. Hasta los negocios del centro de las ciudades o de avenidas principales.

Lo positivo es que nos obliga a relajarnos un poco. Al haber pocas opciones comerciales, podemos optar por visitar sitios naturales (playa, montaña), a compartir con la familia, a descansar….

VACACIONES DE AGOSTO

Las ansiadas vacaciones de verano. Tradicionalmente la gente toma sus 30 días durante este mes y aprovecha pa irse al pueblo o a las costas. Últimamente también a cualquier destino a donde te lleve un vuelo low-cost. Las ciudades quedan vacías y las carreteras no dan más de sí durante las fechas de salida y retorno.

En los últimos años los hábitos se han ido modificando y hay gente que prefiere tomar sus vacaciones en partes o en momentos diferentes del año. También las empresas comienzan a alentar esto por motivos de productividad.

Pero sigue siendo una realidad sorprendente cómo de un día a otro ciudades como Madrid y Barcelona se quedan vacías durante todo el mes.

LAS DOS ESPAÑAS

Para que los que fuereños comprendamos un poco mejor la manera de ser de los españoles y del país, es conveniente saber que es este “asuntillo” de las dos Españas.

Desde fuera, especialmente desde Latinoamérica,  los españoles suelen ser percibidos como gente moderna, liberal, desinhibida y poco religiosa. Esta es una verdad a medias en cuanto a que deja fuera de la descripción a la mitad del país, los que son justamente de la manera opuesta.

El término de las dos Españas, se refiere a la convivencia en el mismo territorio de dos poblaciones contrapuestas e históricamente enfrentadas. Este es un país complicado y con heridas aún muy recientes. Se ha pasado en poco tiempo por muchos procesos político-sociales duros y sangrientos: revoluciones, regímenes, guerras, crisis, cambios de poder, dictaduras, invasiones, guerras civiles, etc. España ha entrado también en muy poco tiempo a la democracia (tan solo 35 años) y la modernidad.

Por todo eso, la población sigue fuertemente dividida y enfrentada en muchos aspectos de su vida: religión, política, ideología, economía, etc. Tenemos a los del PP y a los del PSOE, los de izquierda y los de derecha, conservadores y liberales, los católicos y los agnósticos, los del norte y los del sur, los nacionalistas y los separatistas, la España moderna y la España profunda, los del Barça y los del Real Madrid. Suelen ser siempre los mismos los que están de un lado o del otro, pero no necesariamente.

Tal vez estas pensando que en todos los países hay izquierda y derecha con toda su parafernalia. La cosa es que en España esto se da de manera particularmente profunda. Hasta hace poco tiempo tener alguna ideología no acorde con el gobierno en turno era motivo de persecución, expulsión o exterminio. Casi todos los españoles de hoy tienen algún antepasado que fue eliminado o perseguido por uno u otro régimen. A veces las familias se fragmentaban cuando sus mismos integrantes fichaban por bandos contrarios, y terminaban enfrentándose y matándose entre ellos. Por eso no es raro que sobrevivan hasta nuestros días rencores y conflictos del pasado.

Estos enfrentamientos comenzaron  por lo menos hace 200 años, con el traumático paso del Antiguo Régimen (monarquía absoluta, feudalismo, etc.) al liberalismo. Ya desde entonces había tortazos entre los defensores de la monarquía absoluta y los de la constitución. La dictadura de Franco, que terminó en 1975, es el evento más reciente. Fachas (fascistas), rojos, comunistas, son algunos de los adjetivos peyorativos con que los unos se referían a los otros. No es del todo raro hoy en día que haya enfrentamientos en la calle entre neonazis y antifascistas.

A simple vista no se percibe, pero sigue existiendo en España una polarización que va desde el más rancio conservadurismo hasta la anarquía extrema. A partir de la democracia, las manifestaciones y la ideología fascistas han pasado a ser políticamente incorrectas, pero de ninguna manera quiere decir que no existan. Cuando alguien se declara “de derechas y sin complejos” tiemblo ante la profundidad que puedan tener esas palabras.

Aunque no lleven una etiqueta en la frente hay muchos españoles ultranacionalistas, racistas y que se identifican plenamente con el franquismo. Se dejan ver en contadas ocasiones, como cuando rinden honores a los caídos del franquismo o llevan alguna bandera preconstitucional a eventos y manifestaciones (con un águila negra en el escudo). Pero muchas veces los puedes identificar simplemente por algún comentario o reacción. La carne se te pone chinita…

Menos grave pero igualmente polarizada es la orientación política. De manera general se es socialista o pepero, y sea cual sea el tema que se trate se tienen visiones radicalmente opuestas del problema. Leí el otro día que una característica histórica de la política española es la dedicación de el grupo de oposición (el que estuviera en cada momento) de crispar, irritar y agitar a la sociedad con el fin de recuperar el poder. Nada mas cierto por lo menos en este momento. Si alguna vez se aburren, pónganse a mirar un debate del congreso, es mejor que cualquier culebrón (telenovela)!

En cualquier tema social se contraponen las opiniones, siempre salen defensores a capa y espada de una y otra posición y nunca parecen ponerse de acuerdo: ZP vs Rajoy, las tropas españolas en Irak, los matrimonios gays, el aborto, los presupuestos, la inmigración, el nudismo en las playas, la política exterior, Cuba, USA, Venezuela y Chávez, ETA y un largo etcétera.

Afortunadamente la España de hoy navega por el rumbo de la libertad y la tolerancia, de la igualdad y el bienestar, de la inclusión y la democracia. Esperemos que la otra España no salga en mucho, mucho tiempo.

EUROS Y PESETAS

Una de las cosas que me caen gordas en España es que alguna gente siga pensando en pesetas. Más que otra cosa porque yo nunca las usé y cuando alguien me dice por ejemplo que tuvo que pagar 50.000 pesetas por algo, me deja exactamente como al principio y me obliga a preguntar cuánto es eso en euros.

La peseta fue la moneda nacional española hasta el 31 de diciembre del 98, último día de en el que cotizó en bolsa y mercados de divisas. Esa noche, cerró su tipo de cambio a 166,386 pesetas por euro, divisa que se usaría a partir del día siguiente.

Sin embargo, las pesetas siguieron circulando durante los tres años siguientes (mientras se fabricaban los euros),  teniendo la consideración legal de fracciones no decimales de euro. Durante ese periodo todos los precios debían estar indicados tanto en euros como en pesetas para que la gente comenzara a familiarizarse con la nueva denominación. En enero de 2002, entra finalmente en circulación la nueva moneda.

Hoy, el euro tiene casi 12 años de existencia como divisa, y se maneja físicamente desde hace nueve. Tal vez me cuesta entender que se haga aún referencia a la peseta porque yo, que uso el euro desde hace menos tiempo que los españoles, hace ya algunos años que dejé de convertir precios y de pensar en pesos.

Lo cierto es que cada vez es menos frecuente que alguien te hable “en pesetas”, y cuando alguien lo hace es generalmente en tres situaciones:

   1 Gente mayor a la que le cuesta (y le costará) calcular en euros.

   2 Referencias a bienes de alto coste como pisos o coches.

   3 Cuando se habla de algo que se compró antes del euro.

La razón por la que creo que los españoles siguen haciendo referencia a la peseta (y yo no con el peso), es que mientras que el peso sigue vivo, cotizando en bolsa y valorizándose y/o depreciándose, la peseta murió hace doce años y su valor se quedó congelado en el imaginario de los españoles.

Para mí tarde o temprano terminaría siendo inútil convertir todo a pesos, pues ya en mi primer viaje a México todos los precios habían variado y yo comencé a perder la noción del valor de las cosas allá.

Para los españoles no. Siempre que convierten vuelven al valor de entonces y no al actual. Pero no sirve de nada saber que un piso de 250mil euros equivale a 42 millones de pesetas, si en la mente del que lo calcula esas pesetas valen la mitad, o lo que es lo mismo, el piso parece ser el doble de caro.

¿Se imaginan que yo me la pasara comparando los precios de aquí y de hoy, con los que recuerdo que tenía México en el 2003? No tendría ningún sentido.

El típico ejemplo, el precio de un café. En el 98 un café costaba 60 pesetas y hoy 1,20€ (200 pesetas). Bajo esa perspectiva los precios se han mas que triplicado... Pero la pregunta es ¿cuanto costaría hoy un café en realidad? Esto ha sido utilizado como argumento de los detractores del euro para explicar la pérdida de poder adquisitivo de los españoles durante estos años, lo cual a mi entender deja muchas variables sin considerar.

Finalmente, me hace gracia cada vez que escucho que algo cuesta “doscientas pesetas de las antiguas”. O sea, ¿como que de las antiguas? O se habla en euros o en pesetas, pero si no hay nuevas pesetas, son pesetas y punto...

EL MOVIMIENTO OKUPA

En mi barrio hace poco más de un año, nos dimos cuenta de que un edificio entero estaba siendo okupado tras la inauguración en sus bajos de un pequeño local de ocio alternativo. Un buen día empezaron a pintar en él un enorme mural urbano: un precioso y extraño árbol sin hojas con una choza a sus pies. 



Este es un fenómeno social que no recuerdo que exista en México, o por lo menos no como aquí. Básicamente es gente que invade espacios vacíos o abandonados para vivir sin pagar alquiler. Lo que los diferencia de los vándalos, indigentes o yonquis, es la reivindicación político social que persiguen y su reclamo de ejercer el derecho universal a una vivienda digna en un contexto capitalista inasequible.

En México es muy simple: existe la propiedad privada y si la invades, se te desaloja y en una de esas hasta al bote vas a dar. Además los alquileres son bajos, el clima benigno y sobra tanto espacio que realmente tienes que tener ganas de problemas para invadir una casa ajena con la intención de instalarte ahí.

En nuestro país a pesar de todo nadie se muere de hambre (donde comen dos comen tres) y la estructura social y familiar favorece a que la gente se ayude en los momentos más difíciles brindándose techo y alimentos. En Europa el invierno es muy duro y el esquema social individualista. Si te llegas a encontrar sin ingresos estás en graves problemas, por lo que quizás la gente sea más reaccionaria ante la situación de la vivienda.

Simbolo Okupa

La manera de comenzar el movimiento okupa ha sido la misma en todo el mundo: necesidad de vivir en algún sitio y ausencia de recursos económicos. El precursor y referente internacional del movimiento es el Reino Unido. Su anécdota activista más antigua fue en 1649 con la invasión de unos terrenos por campesinos que empezaron a cultivarlos comunitariamente con la esperanza de que otros pobres siguieran su ejemplo. Su líder declaró que “el hombre más pobre debe tener el mismo derecho al suelo que el hombre más rico”.


Lo más similar a los okupas en México son los paracaidistas, que invaden tierras ejidales a las afueras de las ciudades con la esperanza de no ser descubiertos y desalojados por los propietarios. La ley marca que tras 5 años de habitación pacífica tienen derecho a reclamar esas tierras en propiedad. Ciudades enteras como Neza en el DF han surgido de esta manera.

En Europa el fenómeno ha evolucionado, y ha pasado a ser más que meros asentamientos. Según el país y su legislación ha tomado formas diferentes. El movimiento constituye toda una ideología, una protesta política y exigencia de espacios de vivienda. Los activistas tienen una ideología claramente de izquierdas, y forman grupos diversos que constituyen verdaderas tribus urbanas: anarquistas, punks, hippies, anti sistema, globalifóbicos, jóvenes artistas, radicales, etc.

Pero ¿Cómo es posible que movimientos de este tipo sean permitidos en países tan reglamentados?

Los primeros okupas, los squatters ingleses, se aprovechaban en los años 70’s de una antigua ley que permitía invadir una casa siempre y cuando no se destrozara la entrada principal. Con los años los squatters se multiplicaron y se organizaron fuertemente. Hoy en día existen incluso asociaciones que ayudan o aconsejan legalmente a personas que tienen la intención de okupar.

El movimiento ha alcanzado tal fuerza que los dueños de inmuebles han llegado a dejar inhabitables sus propiedades cuando las tienen que dejar vacías indefinidamente. Arrancan los muebles de baño, vacían concreto en los drenajes y tuberías, o destruyen incluso las escaleras y techos de sus propios inmuebles con el fín de evitar que sean okupadas.

En Holanda okupar una vivienda es legal si ésta lleva más de 12 meses vacía. En ese caso la policía puede actuar y desalojar, solo cuando la entrada es forzada o las ventanas rotas, pues entonces se interpreta como vandalismo. Cuando un okupa se instala en una propiedad lo comunica oficialmente. La policía acude y constata que la vivienda está habitada por el okupa: debe haber una cama, una silla, una mesa y una cerradura que pueda abrir y cerrar el habitante. Recientemente se estaba aprobando una ley para ilegalizar las okupaciones.

En España el movimiento se ha dado en momentos y por razones diferentes. En los años 60 fue producto de  los éxodos rurales y la escasez de viviendas urbanas. En los 80’s ya con la democracia y en plena Movida Madrileña el movimiento tomó un matiz ideológico. En los 90’s lo impulsa una nueva crisis de vivienda provocada por los Juegos Olímpicos y la carestía de la vida.

Actualmente aquí el movimiento está altamente politizado y ser okupa se convierte en una forma de vida y en una protesta social y política. Se protesta contra la especulación y la contradicción de tener edificios y espacios abandonados, cuando hay tanta gente que necesita un techo. También tiene un papel urbano con la creación de centros sociales de diversa índole: artísticos, de enseñanza, de reinserción, talleres, etc. En algunos lugares como Barcelona, los okupas gozan de la simpatía de mucha gente con el ideario que persiguen.

Su punto crítico está en la inadaptación social y en la paradoja de ir contra el sistema. Finalmente siempre hay alguien que pierde, pues usurpan la propiedad privada de otras personas. No pagan impuestos ni servicios públicos, y aunque la instauración de centros sociales es positiva, también es cierto que en muchos casos contribuyen a la degradación urbana de su entorno. Su proceder desmerita el premio al esfuerzo: sus vecinos trabajan toda una vida para pagar una hipoteca, impuestos y servicios, mientras que ellos se instalan por la cara y gozan igualmente de las infraestructuras.

Tal vez lo difícil sea saber quien de entre ellos lucha por ideales y quien se sube al carro para disfrutar del trabajo de otros. Quien contribuye al equilibrio de esta sociedad ciertamente mal diseñada, y quien simplemente desquicia toda norma y sistema establecido. La anarquía no es ninguna solución a nada, pero ciertamente el capitalismo como lo conocemos tampoco. Es un sistema lineal y no cíclico, que no nos lleva a ninguna parte mas que a la aniquilación tarde o temprano de los recursos del planeta...

RELIGIOSIDAD A LA MEXICANA

Desde fuera de México inevitablemente se tiene otra perspectiva de cosas y maneras de hacer en nuestro país, que hasta hacía muy poco nos rodeaban y nos parecían de lo más normal. Cosas que por lo tanto nunca habíamos analizado o puesto en tela de juicio.

Algo así me pasa a mí con la “religiosidad” de los mexicanos. No me refiero al catolicismo como tal, sino a la manera del mexicano común de integrar su fe al día a día. Muchas veces de manera curiosa y pintoresca, otras ilógica o contradictoria, y otras tantas incluso de manera moralmente cuestionable.

Me resulta curioso cómo la gente se vuelve “más creyente” en momentos puntuales de la vida, y saca a relucir todo un lenguaje religioso que parece que tuviera guardado para las ocasiones especiales.

Hace unos días supe por el Facebook que una amiga mía iba a ser operada. A mí ya me han metido bisturí dos veces y sé el miedito que dan las operaciones. Mi amiga, que no recuerdo que fuera especialmente religiosa, comentaba su esperanza de salir bien de la operación, primero Dios. Tuvo rápidamente infinidad de respuestas en las que se le expresaba apoyo y buenos deseos. Vamos, de lo más normal.

Lo que terminó por darme cierto repelús fue la manera repetitiva y melosa de la mayoría de encomendarla a Dios. Frases como: “en el nombre de nuestro señor Jesucristo”, “primero Dios”, “que Dios te colme de bendiciones”, “que Dios te bendiga”, “ante todo ten fe”, etc. A tal grado que creo que al mismo Dios le provocaría cierto empalago.

En mis años aquí no había vuelto a oír muchas de esas frases hechas que son tan comunes en México. No porque España sea menos católica (muchos lo son y lo son mucho), pero por alguna razón aquí, en el espacio público se respira cierta laicidad.

No es que haya nada malo con el lenguaje religioso, pero sí me hace reflexionar que esa manera de sacar la religiosidad al extremo en momentos específicos de la vida, sugiere un deseo inconsciente de la gente de favoritismo celestial. Como hacerse "cuates de Dios" para gozar de sus favores y protección. Un poco como en la escuela: hacerle la barba al profe para que te ponga mejor calificación y asegurarte un aprobado.

En el caso de mi amiga por ejemplo, ¿por qué Dios le daría preferencia a su salud cuando miles de niños mueren cada día de desnutrición en Africa? Por no hablar de los civiles que mueren a diario en Afganistán o Palestina, de los montones de inocentes ejecutados en países absolutistas, o tantas víctimas de desastres naturales... 

Claro, rezar y encomendarse a Dios es una reacción lógica para cualquier creyente. Pero visto desde un punto de vista práctico ¿Por qué Dios iba a  poner especial atención en la salud de alguien que va a ser operada a tiempo, en condiciones de salud e higiene óptimas, en la comodidad de un hospital y rodeada de sus seres queridos? Visto así, ¿no será que ya ha sido bendecida?

Este deseo de ganarse la preferencia de Dios, y el billete de entrada al cielo, no tiene nada de nuevo. El otro día leí que en el s.XII el rey Alfonso I de Aragón, que no tenía descendencia directa, dejó en su testamento toooodo su reino a tres órdenes religiosas. Fue un caso insólito en grado superlativo de la costumbre de la época de dejar bienes y tierras a los monasterios o a la Iglesia para asegurarse la salvación eterna. ¿Tal vez uno de los primeros ejemplos del "compadrismo" espiritual?

Hay más ejemplos de la religiosidad a la mexicana y el deseo colectivo del favoritismo celestial. Entre muchas fiestas y rituales, destaca la adoración popular hacia la virgen de Guadalupe. A fin de cuentas entiendo que es una imagen y un símbolo: madre de Dios solo hay una y todas son la misma. Pero en cualquier caso ¿Por qué ibamos a ser los mexicanos los "consen" de esta virgen? Claro, cada pueblo tiene sus patrones, pero si naciste en Guatemala o Belice, ¿ya no puedes "ser cliente"? (como diría mi tía).

El tema de la idolatría papal es otro ejemplo. El papa finalmente es un jefe de estado, de carne y hueso, elegido por una élite de humanos de manera no democrática, en un proceso en el que no dudo que se peleen con uñas y dientes al mas puro estilo mafioso que exista. Ratzinger mismo era un desconocido para la mayoría de los mexicanos hace 3 o 4 años, y hoy es objeto casi de adoración. Y claro, no hay que olvidar a Juan Pablo II, que tenía una "especial predilección por el pueblo mexicano". Palabras mágicas en nuestros oídos: una vez mas nos venden la idea de que somos los preferidos. Y caray que funciona! En ese sentido los mexicanos siempre nos hemos dejado lavar el coco de lo lindo y nos han dado muuucho atole con el dedo. Y peor aún, seguimos con el deseo de los favoritismos celestiales.

Lo que lamentablemente aún no deja de ser parte de la idiosincrasia del mexicano paralelamente a su fervor religioso, es irse de jarra y de pilinguis de vez en cuando, para llegar a casa borracho y darle de guamazos a la mujer. Meterle balas a los narcos de la banda contraria o violar y matar a las desprotegidas en Juárez se está convirtiendo también en el deporte nacional de algunos. Y no me cabe ninguna duda que antes de salir de casa, esos delincuentes y sicarios tambien se persignaron o recibieron la bendición de su santa madrecita. Otro ejemplo extremo de la doble moral que se cuece en casa.

REFLEXIONES SOBRE EL BICENTENARIO

Entramos en el mes patrio, y no podía faltar una entrada sobre el centenario y bicentenario de la independencia y revolución mexicana, respectivamente.

Pues sí, es tiempo de celebrar y sentirnos muy mexicanos, de llenarnos de orgullo, colgar banderitas tricolor, comer pozole, cantar corridos, asistir al grito, tirar cohetes, armar el pachangón con los compadres y sentirnos amigos de todo el mundo.

También es tiempo de sentirnos orgullosos de pertenecer a un país grande y rico en recursos naturales, con historia, identidad y unidad. Gastronomía y arquitectura. De gozar de libertad, y tener asegurada una educación básica gratuita y obligatoria. De vivir en un estado laico en el que existe libertad de expresión y de religión, y en el que comienzan a darse destellos de igualdad, inclusión y derechos humanos.

 

Pero no nos engañemos, el país no está ni de lejos bien. Y muchas de las cosas que hemos conseguido con tanto esfuerzo nos reclaman a gritos mejoras y modernización. En otras tantas parece que vamos para atrás. Y sobretodo paisanos, sobre todo ese gran sentimiento común de desesperanza, frustración, inseguridad, violencia, y corrupción que se nos ha metido entre los huesos a todos los mexicanos.

Sucede que el bicentenario se da en un México dominado por la violencia, el narcotráfico, crímenes de género, impunidad, corrupción. En un país falto de oportunidades, que nunca termina de despegar, dependiente de múltiples intereses extranjeros, y donde la miseria más profunda cohabita con el hombre más rico del mundo.

Aprovechemos pues estas fechas para reflexionar. Para echar un vistazo mas allá de nuestra nariz. Observar y sacar conclusiones. Hacer autocrítica.

Empezando tal vez por preguntarnos por las fechas que celebramos. ¿La historia es realmente como nos la han contado? ¿Los mexicanos de la época se independizaron de España? ¿O fueron los conquistadores españoles, para dejar de dar cuentas a la corona?¿La revolución mexicana fue realmente positiva?¿según quien?¿la derecha, la izquierda o el centro?¿quien salió beneficiado?¿nos liberó de una dictadura, pero… nos metió en otra? Muchas preguntas compas…

El otro día leí esto en algún lado, y no está del todo equivocado: "La conquista la realizaron los indígenas (los tlaxcaltecas y otras tribus que ya estaban hasta la madre de los aztecas, que tampoco eran unas peritas en dulce); y la independencia, los españoles (todos los iniciadores eran básicamente españoles nacidos acá, que estaban hasta la madre de que los puestos importantes siempre quedaran en manos de españoles peninsulares)".

Ver y asumir las cosas malas que suceden no es ser negativos. El diagnóstico es el primer paso para cualquier cambio. Acostumbrémonos a pensar, reflexionar, analizar, sacar conclusiones propias.

Para terminar, durante este mes les iré colgando unos spots sobre México y el bicentenario. Quizá ya los conozcan. Arriba del blog verán los videos “originales” del gobierno y/o de cierta televisora (hay que decir que son hermosos y están muy bien hechos). Debajo de todo, spots como respuestas y parodias de los primeros. Algunos chuscos, algunos crudos. ¿Cuáles se corresponden mas con la realidad del país?¿Qué nos quiere vender el gobierno?¿que nos pintan los medios de comunicación?

Por otra parte, esta respuesta social, cada vez menos conforme y más incómoda está llena de creatividad e inteligencia. En sí misma me vuelve a llenar de esperanza en nosotros, y personalmente, me hace sentir más orgulloso que los fantásticos paisajes turísticos que me quieren vender algunos.

CATALUÑA NO ES ESPAÑA…

Una de las primeras cosas que a uno le sorprenden al llegar a Barcelona es que casi todo está en catalán. Y tras unos días aquí seguro nos topamos con la frase tan chocante de que “Cataluña no es España”. Ah chingá!

Es un error común del turista que visita Barcelona querer ver un tablao, comerse una paella o ir a los toros. Se puede, pero no son propios de aquí y la gente los considera iconos “extranjeros”. Es tal vez como ir a Chihuahua y buscar cochinita pibil o una jarana yucateca.

Sobretodo, para un mexicano, es difícil de entender que la Madre Patria, con una superficie 4 veces menor y la mitad de la población mexicana, tienda a fragmentarse como plato roto por regionalismos y lenguas diferentes. Mientras México goza de una unidad inquebrantable y un gran sentido de identidad desde Baja California hasta Quintana Roo… porque es así, no? La verdad es que tampoco estaría tan seguro… Si nuestros olvidados y pisoteados lacandones, purépechas o mayas tuvieran una educación equiparable al resto del país, y se diera que su economía fuera la mas fuerte de México, no me extrañaría ni un pelo que quisieran separarse de un país que nunca ha visto por ellos. Pero evidentemente, si el norte fuera el sur esta canción no existiría…

Volviendo a España: eternamente enfrentados futbolísticamente con el Barça y el Real Madrid, la rivalidad entre catalanes y castellanos es mucho mas profunda y antigua. Y no son solo los catalanes. Muchos vascos y en menor medida gallegos, de alguna u otra forma se sienten poco españoles o incluso son separatistas.

El idioma no es muy diferente al nuestro y no supone mayor problema. Sin embargo en el día a día las cosas se pueden volver un tanto mas…pesadas. Entre otras cosas, por ley los letreros de comercios y los menús en restaurantes deben venir en catalán. En las escuelas primarias su uso es casi exclusivo, y en las universidades muchos extranjeros se topan con sorpresa con que sus asignaturas serán impartidas en catalán. La cosa se sale ya de quicio con el empleo. Un catalán puede opositar para ser funcionario en cualquier lugar de España, pero un español que viene a Cataluña, tiene como requisito mínimo el nivel C (alto) de catalán. ¿Igualdad de oportunidades para un catalán y un español en su mismo país?

Sin embargo los catalanes no son tan estirados. Tienen fama de codos como los regiomontanos, pero la verdad es que son muy chambeadores y ante todo se preocupan por su trabajo. Prefieren hablar su idioma, pero si ven que eres de fuera no suelen tener ningún reparo en cambiar a castellano. Como mucho te preguntan si entiendes catalán y mantienen una conversación bilingüe contigo. Se dice que son cerrados, pero es simplemente que ellos ya tienen sus lazos sociales formados aquí.

El meollo del asunto es que los catalanes se sienten abusados y engañados por el estado español. Aportan una lanota a las arcas del estado y reciben menos servicios que el resto de autonomías. Desde luego, esta situación es usada sin escrupulos por los políticos, que aprovechan para meter el dedo en la yaga y politizar el tema con fines electorales. La gota que ha colmado el vaso recientemente: el estatut catalán.

La diferenciación no viene solo de Cataluña. En Madrid es fácil palpar esa rivalidad con Barcelona, y a los catalanes les suelen invadir sutilmente con comentarios malintencionados, preguntas o diferenciaciones de cualquier tipo. Tampoco es demasiado raro encontrar en otros rincones de España gente que dice no consumir productos catalanes y alguna vez he visto pintadas que ponen “catalufos de mier...”.

Mi postura al respecto ha sido… no tener postura. Esta guerra no es nuestra y creo que lo propio es intentar adaptarnos aquí o allá en la medida de los posible y mantenernos neutrales. En cualquiera de los casos amigos míos, este menda está en contra de cualquier nacionalismo extremo. Sea español, catalán o mexicano.